«Къырым» подготовил яркую программу, посвященную «Хыдырлез» байраму в Карасувбазаре 

 

 

5 мая текущего года Крымскотатарский фольклорный ансамбль «Къырым» выступил с яркой программой, посвященной крымскотатарскому национальному празднику «Хыдырлез», который прошел в городском парке Карасувбазара (Белогорск). 
Ансамбль представил жителям и гостям города яркие национальные танцы, обычаи и обряды крымских татар, солисты ансамбля исполнили песни крымскотатарского фольклора. Особо тепло встретила публика артистов бурными аплодисментами. 
В течении двух часов были представлены танцы: «Хош кельдинъиз», «Тым-тым», «Кучюк Озен», «Бахчисарай хайтармасы», «Матайлар хайтармасы», оркестр исполнил «Джииз авасы» и аккомпанировал солистам ансамбля. Арсен Бекиров исполнил «Сеит Осман сарай салдыр», «Язгъа чыкъсам», «Ногъай беитлери», Эмине Мустафаева - «Алим», «Бир топгуль», Юнус Какура - «Ах демесем», «Мен Къарасувгъа тойгъа бардым», Асие Сале - «Арабасы тынкъырдай», «Къара бибер»,       «Антер алсам», Зарема ханым - «Перчем», «Тайым аткъа денишмем» и Сервер Какура - «Къырымым», а в финале исполнили «Байрам оюнъы хоран».  
Стоит отметить, что в мероприятии также приняли участие и другие крымскотатарские ансамбли.
В ходе всего торжества, жители и гости Карасувбазара могли посмотреть изделия традиционного крымскотатарского декоративно-прикладного искусства, художественной литературы, отведать блюда национальной кухни, и многое другое. 
Справка. Хыдырлез – древний тюркский праздник, отмечается в день появления колоса зерновых. Это время называют тепреч. Праздник приходится на первую неделю мая (курулай). До революции после праздника «Хы-дырлез» начинался наем работников на полевые работы. Пастухи гнали отары овец на яйлу (летние пастбища).
Название праздника образовалось из двух имен мусульманских святых: Хыдыр и Ильяс.
Хыдыр - проповедник защищает людей при несчастных случаях, от злых духов. Святой Ильяс управляет громом, источниками воды, оберегает скот. Хыдыр появляется с Востока, а Ильяс - с Запада. День встречи их на данной местности (первая неделя мая) и есть начало праздника. По мусульманской мифологии Хыдыр одевается в одежды зеленого цвета, а Ильяс - в голубые. Как обычно перед праздниками хозяйка проводит тщательную уборку дома. Накануне вечером печет специальный хлебец (калакай). На центральной площади села разжигается костер, и через него сначала прыгают мужчины, затем юноши и мальчики. По мере угасания костра начинают прыгать женщины, девочки. Потухший костер засыпают землей. Воду лить на костер запрещено. Наводят порядок в хозяйственных помещениях, хлев окуривают дымом, подоконник засыпают зерном (чтобы в доме был достаток), утром вход в хлев обрызгивают молоком (чтобы коровы были молочными). В день Хыдырлеза стараются одеваться в зеленый цвет. Все селяне собираются на поляне с пригорком. На поляне устанавливают качели. На них качаются только девушки. Женщины осыпают друг друга зеленью. С горки катают хлебец (qalaqay). Если хлебец упадет лицевой стороной вверх, то будет хороший урожай, а если наоборот - год будет неурожайным. Мужчины и юноши состязаются в борьбе (küreş). Праздник завершается общим танцем "хоран".
 
Нара Нариманова